博大精深源远流长的华夏鹿文化，不但飞越了浩瀚的时空而熠熠生辉，而且广泛走进国人生活的方方面面，不同程度的渗透于诸多领域。这在传统玩具游戏和健身养生活动中也可略见一斑。

1.中国传统玩具游戏活动中的鹿文化

玩具和游戏是对少儿进行启蒙教育最生动活泼的方式，是童年时代的必修

课，在这一领域，也多闪现鹿与鹿文化的踪迹。

抓拐

抓拐，又名“嘎拉哈”、“嘎什哈”、“噶什哈”，为满语音译。蒙古语称“什

哈”、“沙哈”，即髌骨，俗语背式骨“拐”。汉语多称玩拐。抓拐是一种古老的游戏，可能起源于史前的猎人游戏，后来被游牧民族所继承。古代鲜卑契丹族已将该玩具随葬，金元时期蒙古族儿童也玩拐，并作为礼品，互相赠送。清代仍有此习俗。《日下旧闻考》称“贝石”，“十月羊始市，凡取后胫膝之轮骨，曰贝石，置一而掷之，掷之不过，置者乃掷，置者若动，掷之而过，胜负以生，其轮骨四面两端，凹曰真，凸曰诡，勾曰骚，轮曰背，立曰顶骨律。”《中华全国风俗志》下篇卷一：“吉地有所谓噶什哈者，即剔取獐狍鹿豕之膝盖骨，两面微窝，而一面突出，儿童妇女，抛掷为戏。视偃仰横卧别胜负，或以窝者弹窝者，突者弹突者，中者尽取所推，谓之取噶什哈。”

最初的“拐”全由獐、狍、麋、鹿等鹿科动物的髌骨制作，（后来才使用牛、羊、猪等家畜的髌骨）可见鹿和先民生活的密切程度。

鹿棋

鹿棋是我国北方少数民族中流行的棋类游戏，源于猎民和牧民对“群鹿伴舞

草原上，自由抵戏任奔放”的景观和鹿类生态的认识和联想，主要见于蒙古族，在达斡尔、鄂温克和鄂伦春等民族中也常见。这些盛行于各民族的鹿棋之间既有密切的联系，也有一些差异。

蒙古族的鹿棋

蒙古语称鹿棋为“吉日格”，是蒙古族民间典型的棋类游戏之一。蒙古族鹿

棋起源于七、八世纪前，在古老的阴山岩画中发现有鹿棋的棋盘。据岩画学者盖山林考证，“古代游牧人娱乐活动，除了赛马、斗骆驼和舞蹈之外，还有鹿棋等娱乐活动。在阴山苏木图沟畔和乌兰察布草原上，都发现了西夏至元代的鹿棋岩画，其形象与蒙古人民共和国和我国林城出土的鹿棋十分相似，而与今天的鹿棋稍异。”

鹿棋对弈有两方。一方持两子，为鹿，用牛、羊髌骨做成；一方持二十四子，为狗，以铜钱或小石子代之。棋盘为一大正方形，正方形又分为四个小正方形，小正方形又交叉为“米”字，成二十五个点，以一端的中心为起点画一菱形，以另一端的中心为起点画一三角形山，开棋前，鹿摆在两个山口，狗摆在棋盘内成四角的八个点上。

下棋的规则是：鹿可以在整个棋盘内走，狗只能在大正方形的区域活动。鹿先走，如隔着一只狗，就算吃一狗，隔着两只狗则不能吃，没下一次狗可以加一子，努力使两狗相连，阻止鹿吃。如果最后两只鹿的位置在棋盘中心或山口上，鹿处于自由地位，则鹿胜狗负；如果狗将鹿围在死角里，鹿前后左右无回旋余地，则狗胜鹿负。

达斡尔族的鹿棋

达斡尔语称鹿棋为“包格塔里贝”，也称“围鹿棋”，是达斡尔族民间较为普

遍的传统智力竞技游戏，已被列入第二批内蒙古自治区非物质文化遗产名录。其方法与蒙古族的“吉日格”相近，棋子共有两只鹿和二十四个士。下棋规则先鹿后士，直或斜走均可，鹿直线越过一个士跳入空点，该士被吃掉。由持士方在有利空点补上一士，尽力围堵鹿并阻止士被鹿吃掉。如持鹿方被士方堵死出路或士方已损失到无力围堵鹿，都可判为输棋。

鄂温克族和鄂伦春族的鹿棋

鄂温克族和鄂伦春都族称鹿棋为“呼莫哈奥克特”，意为围鹿之意。这是因

为鄂温克和鄂伦春在历史上原为同一民族，因此习俗语言相近或相同。其鹿棋棋盘用纸或木板做成，画有两座山口，棋子有两只鹿和二十四个围猎者，方法规则与蒙古族和达斡尔族鹿棋基本相同。是一项男女老幼均喜爱的具有狩猎民族风格特点的智力型游戏活动。

中国传统健身养生活动中的鹿与鹿文化

自古以来，人们不但为鹿的色彩斑斓的毛被，秀丽美观的鹿角，机敏迅捷运动的体态，富有滋补作用的鹿茸，温驯的母鹿和仔鹿等所吸引，使其实用价值与人类生活密切广泛相关。而且人们还从鹿的神情姿态行为中得到了健身养生的启示，在成为寓意吉祥、长寿的图腾动物的同时，产生了有一定的养生和治病功效的健身术，这些健身术都讲究意念、姿势、呼吸的训练和调整。有些方面与道教的内修摄养之术相通。历史发展到现代，它们已揭去神秘的面纱，但其依然存在于现代人的生活而继续以丰富的内涵、多样的形式，发挥产生着健身作用和养生价值，不但可以强健人的体魄而且可以健全人的身心。

2.1 鹿戏的介绍

一千多年前东汉医学家华佗 (公元 145-208年) 根据古代导引、吐纳、熊经、鸟伸之术，研究了虎、鹿、猿、熊、鹤五类禽兽的生理机能和活动特征，并结合人体的脏腑、经络和气血的功能，创编成一套独具特色的导引术-五禽戏，具有强身和医疗的显著效果。华佗这一创举，使他成为世界上最早推行体育医疗和防治结合的先行者。华佗的五禽戏，是我国优秀民族地方非物质文化遗产中的瑰宝，也是中国民间广为流传的、流传时间最长的健身方法之一

华佗五禽戏的鹿戏是通过观察鹿的行为,得出了鹿的养生秘密:鹿除了睡觉,其他的时间,都甩着自己的尾巴,并且不断的收缩肛门.根据这个技巧,并根据人体的特点,创造出了模仿鹿的形象，取其长寿而性灵，善运尾闾的鹿戏。

鹿戏是华佗五禽戏中的重要组成部分，鹿戏主要由 “鹿抵 ”和 “鹿奔 ”两大部分组成，具体可细分如下：

鹿顶：如鹿在行走时，左右环视。以防猛兽袭击的神态。挺胸颀颈，四肢伸展，意守尾闾。久练此式能使人,机警灵敏，耳聪目明。

鹿步：如鹿在自由散步，动作要轻松愉快，协调自然，意守尾闾。

鹿跑：如鹿奔跑之势。要意守尾闾。

鹿奔：如鹿大步奔跑之势。紧张快速，奔驰有力，也要意守尾闾。

鹿惊：如鹿受惊，拼命奔跑。用肩、胸、和双臂上提的爆发力，使身体前行。

鹿碰：如鹿用头碰击对方，猛扑有力。这个动作要求，意通尾闾，直贯百会。使气力聚于头顶。

鹿抵：如鹿用角挑顶对方之势，力发腰背。头摆动时，头泾有力，以守尾闾。

鹿斗：仿效鹿搏斗的状态。这个动作要求，气通尾闾，直贯头顶。

鹿卧：如鹿坐卧之势。以意领气，使气从尾闾开始，做小周天循回。

鹿刍：如鹿静卧之势。意念入静，引尾闾之气，经命门入脏腑，练此式，可增强消化机能。

鹿伸：如鹿伸腰之势。舒展筋骨，轻松愉快，意守尾闾。

鹿抖：如鹿抖动肌肉，活动肌肤，舒展筋骨，要意守尾闾。

鹿泳：如鹿游泳的样子，要意守尾闾。

鹿戏：如鹿玩耍嬉戏之势。心情愉快，随心所欲，轻盈的模仿鹿的各种动作。

    总之，鹿性温顺动作轻捷，豪不拘束。练功时，首先思想要放松，姿势尽可能地舒放伸张。意守尾闾部位，使尾闾处有一种，气样感觉。久练之，即可舒展督脉，增强阳气，又能灵活腰背，舒展筋骨。

　2.2 鹿戏”的健身养生作用

    其一，可起到强腰补肾的作用，中医认为督脉行脊入里，络脑络肾，与脑、髓、肾关系密切，可防治脑、髓、肾的病理变化。通过腰部侧屈拧转、尾闾运转，促使气运命门，从而疏通肾脏经络，改善气血循环，加强了先天与后天气血交流，达到防治腰部虚冷、疼痛、遗尿、腹泻等症，起到强腰壮肾的功效。

    其二，可起到振奋全身阳气的作用，通过重心后坐，整条脊柱后弯，内夹尾闾，后凸命门，打通大椎穴，从而振奋全身阳气，促使经络气血输送到全身各处，滋润全身上下、内外，使人体恢复正常的生理心理功能。

    其三，可促使脊椎充分旋转，增强腰部的肌肉力量，防治腰部小关节紊乱。两臂内旋前伸，肩、背部肌肉得到牵拉，对颈肩综合症有防治作用。

【网站声明】

1.转载自其他媒体，我们本着为用户传递更多信息为目的，并不意味着本网赞同其观点和对其真实性负责。

2.如其他媒体、网站或个人从本网下载所刊发、转载的文章，其版权均归原作者所有；附带版权声明的文章，其版权以附带的版权声明为准。

3.本网站如无意中侵犯了哪个媒体或个人的知识产权，请来信或来电告之，本网站将立即给予删除。